Álvaro G. Molinero reseñó La transformación del Estado de Georg Sørensen (Ciencia política ; 39)
Reflexiones sobre eso a que se le llama Estado
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Una obra para analizar la actualidad en lo que respecta a la teoría del estado ¿Cómo está afectando la globalización a la estructura histórica (como diría Robert Cox) del Estado?, ¿es el estado quien está llevando a cabo esta globalización o es la sociedad civil la que lleva la manija?, ¿cómo influyen estas transformaciones en los Estados más débiles que se originaron tras el proceso descolonizador de mediados del siglo XX?
Estas preguntas son planteadas desde dos puntos de vista enfrentados: I) los que ven el Estado como promotor de la globalización, como constructor de la legalidad a la cual se somete la sociedad civil, las empresas, los grupos de presión; el artífice, el regulador. Por ello ven un Estado fuerte que no se disuelve, y ven a la nación como principal sustento de ese Estado. La nación tampoco se ha debilitado, ni como sentimiento, ni como sentido de pueblo …
Una obra para analizar la actualidad en lo que respecta a la teoría del estado ¿Cómo está afectando la globalización a la estructura histórica (como diría Robert Cox) del Estado?, ¿es el estado quien está llevando a cabo esta globalización o es la sociedad civil la que lleva la manija?, ¿cómo influyen estas transformaciones en los Estados más débiles que se originaron tras el proceso descolonizador de mediados del siglo XX?
Estas preguntas son planteadas desde dos puntos de vista enfrentados: I) los que ven el Estado como promotor de la globalización, como constructor de la legalidad a la cual se somete la sociedad civil, las empresas, los grupos de presión; el artífice, el regulador. Por ello ven un Estado fuerte que no se disuelve, y ven a la nación como principal sustento de ese Estado. La nación tampoco se ha debilitado, ni como sentimiento, ni como sentido de pueblo con derechos. La economía también es controlada, en mayor o menor medida por el Estado, II) Los partidarios de un Estado en regresión, con un gobierno cada vez más dependiente de otros actores que se elevan sobre él: grupos, individuos, empresas, mercados. Ven que la nación desaparece y que se va nutriendo de elementos supranacionales y ven a la "comunidad de ciudadanos" cada vez más con una serie de valores más compartidos internacionalmente que localmente.
También se imbrican con estas concepciones, la visión Realista de las Relaciones Interancionales (Los Estados son los únicos actores válidos), la Visión Liberal (Los Estados son solo un Actor con características especiales dentro de una panoplia mucho más amplia de actores) y la Visión Crítica (los dos actores principales son Los Estados y los Mercados y las relaciones que existen entre ellos) de donde surge la Teoría de la Dependencia que analiza a que se debe el estado actual de las ex-colonias.